在中国近现代史上，鲁迅是一位备受推崇的革命家和文学巨匠。他的文学风格对中国文学发展的各个阶段都产生了深远影响，从古代的文言文到现代的白话文，皆留下了他独特的足迹。更为重要的是，他的思想对中国文化的演进产生了深远的影响，可以说他的思想是中华民族文化发展的重要指引。鲁迅当时的思想观念极具前瞻性，对当代社会的启示意义不可小觑。
鲁迅的许多作品被纳入了初中和高中的语文课本中，比如《阿Q正传》、《呐喊》、《朝花夕拾》等，因此可以说中国的学生对鲁迅并不陌生。
鲁迅于1936年深夜辞世，留下了七条遗嘱。这些遗嘱中有一项劝告后人不要从事两种特定职业。本文将引领读者揭开这些遗嘱的奥秘，探寻其中的深意。
1936年10月19日深夜，中国文学泰斗鲁迅先生驾鹤西去，永远长眠于尘世之下，这一殒落令无数人悲痛不已。他不仅是中国思想的指路明灯，更是中国事业的奋进导航者。
关于他的死因，却一直扑朔迷离。有传言称鲁迅因长期吸烟导致肺病缠身，在病发之际猝然辞世。但也有人怀疑他是遭日本人暗算，因当时社会风云变幻，一些势力频繁行动，而鲁迅则以言辞刚烈著称，对于日本侵略者更是不避锋芒，引来其极度仇视。肺病并非不可控制之疾，而鲁迅当时居住在医疗条件良好的上海，病情若有变化，及时求医应该为难事。
鲁迅逝世时年仅55岁，并未如常人般苍老，这使得当时人们对其死因产生了疑虑和关注。而曾为其治病的日本医生须藤更是成为众矢之的。这位医生原为军医，与日本军方有着千丝万缕的联系。在日本实行军国主义政策，将中国视为扩张的目标之时，鲁迅作为民族觉醒的代表自然成为其眼中的眼中钉。
令人费解的是，鲁迅过世后，须藤医生却神秘失踪。从鲁迅的病历来看，须藤在诊疗过程中存在严重误诊之情，但其谎言编织得十分巧妙，再加上其在医学界的声望，使得鲁迅对其并未起疑。
鲁迅虽然对日本侵略行为深感不满，但他曾留学日本，身边也有不少日本友人，对于日本民间并无敌意。因此，有可能是因为疏忽而导致不幸离世。直至今日，鲁迅之死的真相仍无定论，若果真是遭日本人暗算，那实在是罄竹难书之罪恶。
鲁迅先生的逝世令无数人心生悲伤，许多知名人士如宋庆龄等特地组织文人学者前往悼念，而民间的敬仰者也纷纷前来致祭，使得当日前来祭拜鲁迅的人数超过了五千人。
在丧葬仪式上，抬棺下葬是其中一个重要程序。当时，随着棺材被抬往墓地的过程中，悼念者们围绕着棺材，跟随着前行，无数人情不自禁地悲鸣哀号，表达对鲁迅的深切哀思。
鲁迅曾在杂志上公开发表过一篇名为《死》的遗嘱，其中对自己身后事宜进行了详细交代。前三段主要规定了丧事安排，强调不接受他人送钱，除老朋友外；一旦身故，要迅速收殓并及时安葬，不可拖延；同时，他明确表示不希望被纪念，显示了鲁迅对自己后事安排的清晰态度。
而遗嘱的后四条则是针对在世之人的告诫，包括嘱咐子孙后代不要过多念及他，而是应专心过好自己的生活；不要太过认真对待他人的承诺；即便遭受损害也要保持宽容，远离报复之人；最为重要的是，他告诫子孙们，若缺乏才华，宁可从事一些手艺，而不要轻易涉足虚无的文学或美术创作。
鲁迅作为一代文学泰斗，其成就无与伦比，但为何要告诫子孙后代远离文学家和美术家这两个职业呢？
鲁迅深知文学之路并非人人可行，他认为从事文学家职业需要具备扎实的文学功底，而他的后代若才华平庸，则难以胜任此道。况且，打着鲁迅后代的名号从事文学家职业，显得虚浮空洞，缺乏实质意义。
在鲁迅的遗嘱中，他还提到了对美术方面的研究。尽管他的绘画作品并未留存于世，但他曾对美术有过深入探讨，并撰写过相关论文。要在美术界有所成就，不仅需要辛勤努力，更需要天赋才华。若鲁迅的子孙才华平庸，便无法在美术领域获得突出成就。
在《死》这篇遗嘱中，鲁迅亦表达了他对怨敌的态度。尽管他身受多人怨恨，但他选择不计较，亦不会对怨恨者心存宽恕。他坚持做自己，不受虚名利益所困扰，对于他人的看法并不在意。斯人已逝，但其精神永存。
鲁迅先生以其作品和言行赢得了世人的尊敬和效仿。在他的文学作品中，我们能感受到阿Q那种不服输的精神，也能体味到他与少年闰土之间的深厚友谊。生活在封建年代的鲁迅，在无数新思潮的冲击下，展现出了极具前瞻性的思想。
“人盛必有衰，物生须有死。”这句话道出了鲁迅对生死的豁达态度。他早已超脱了生死的束缚，对待人生洒脱从容，这一点在他留下遗嘱的举动中得到了充分体现。他对自己的生命有着理性而清醒的认识。
尤其是他对后人的告诫，特别引人深思。他告诫子孙后代，若无才华，不宜从事空洞的文学家和美术家职业，这实为警示之言。鲁迅的思想光明如炬，在近现代的风云变幻中，为国家的前途指明了一条明路。正因有了鲁迅这样的思想领路人，中国人民在抗战中不曾退缩，始终坚定地统一在一起，才有了现在安定繁荣的生活。鲁迅论文学与艺术诗话黄图珌手推车兴当时事剧之妙在于真趣美钢丝轮对心直动从动件残余应力轴向当量动载荷
